天蓬元帅的来历？
原是玉皇大帝手下的天篷元帥，主管天河，因醉酒，调戏嫦娥，玉帝盛怒，贬下凡间，错投猪胎，嘴脸与猪相似，占山为妖，栖身云山洞，后唐僧西天取经，路中收他为二徒弟，取名八戒，俗称猪八戒，历经磨难，帮師父到达西天，终成正果，被如来佛封为净坛侠者
猪八戒为什么不怕弱水？
西游记后传里有一个十分惊险的环节就是孙悟空被无天抓住了，要把他练成最后一颗舍利子，以此来阻止如来再次返回灵山，自己能继续统治三界！并且无天选取的地方十分险要，乃是在弱水的另一边，这时所有的神仙佛祖菩萨们心里都认为完了，这下算是毁了！
此时，猪八戒挺身而出，说自己皮糙肉厚能够渡过弱水去救孙悟空！一开始大家都是不相信的，但是八戒十分坚持，因为他的心里一直想着当初在取经路上大师兄孙悟空是如何一次又一次将他从妖魔的手中解救出来的！所以此时他义无反顾的去了，去到了那所有人都十分畏惧的弱水里，最终顺利渡过了三千弱水，救出了孙悟空！
每次看到这里拾伯心里都有一个疑问：按理说，弱水鸿毛不浮，飞鸟难过，这猪八戒是如何渡过去的呢？
原来这一切还得从他的武器九齿钉耙说起！在猪八戒刚上天庭的时候，他的武器是有十个齿的，但因为这件武器太过强大，神挡杀神、佛挡灭佛，死在这个耙下的神仙妖怪不计其数，可以说是人人畏惧、个个害怕！太上老君一看这个情况，不行啊，所以就亲自动手把这耙子上的一齿给去掉了！
但去掉的这一齿集血海孽力，因太过凶悍，就变成弱水。又因为它本来和九齿钉耙本是一体，所以猪八戒在天庭的时候能够掌管天河，被封为天蓬元帅！此时他能够渡过弱水解救孙悟空，也是因为有九齿钉耙的帮助！
所以说，猪八戒之所以不害怕弱水，不是因为他是个皮糙肉厚的大野猪，而是这弱水原本就是他武器上的一个配件，现在见到原来的主人，自然要礼敬三分了！
这话说的，猪八戒本来就是天蓬元帅，在天上相当于水军司令，怎么会怕水呢？
《西游记》中的猪八戒
《西游记》中，猪八戒是个很有意思的存在。
作为曾经的天蓬元帅，他内心里其实是看不起孙悟空这样的“野路子”妖精的，尽管孙悟空的本事比他大得多。但从他动不动就揭短猴哥的短，生气了就以“弼马温”来称呼猴哥的行为可见，他的内心其实对孙悟空这样的小妖精实在不感冒。
从《西游记》的角度来说，为什么乌巢禅师这样的人认识猪八戒却说不认识孙悟空呢？也许跟猪八戒的高贵出身有关，尽管他已经下界为妖，但在猪八戒的一干熟人心中，孙悟空就是一个赤手空拳翻筋斗进来后院抢夺蟠桃的强盗。
曾经的天蓬元帅
猪八戒在当天蓬元帅的时候并不姓猪，可以说跟猪一点儿关系都没有。从他和孙悟空对阵时候的“自述”中，我们可以看出，他的前世是水神，掌管天河八万水军，权力也可以说是相当大。而“天蓬元帅”这个头衔，也绝非泛泛之辈可得。那么，他真的是因为调戏嫦娥而被贬下界，错投胎为猪的吗？
一、在道教的神话体系中，天蓬元帅是道教护法神北极四圣之一。
在道教上清派的代表经典《上清大洞真经》中，首次记载了天蓬大将的形象。这时他是道教存思之身神：
次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。
书中附有存思图，天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君（道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥丸 ，其神所居之处为泥丸宫 。后亦泛称人头。）的化身。
天蓬元帅
陶弘景《真诰》卷十载亦记载有天蓬咒，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐酆都六宫鬼神名讳。
鬼有三被此咒者，眼精自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。
天蓬大法自东晋以来，主要秘传于上清派中，上清派以魏华存为开派祖师，奉元始天王、太上大道君为最高神。在修炼方法上，重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重符策、斋醮和外丹，贬斥房中术。
继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此此法，并创道教北帝一派，天蓬的神格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。
明代《道法会元》载：
北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。
夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。
二、随着神霄派的兴起，以北极紫微大帝（北帝）为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。天蓬元帅亦成为神霄派的神灵，并出现了多种威猛忿怒的变相。
神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时，林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”，使它风行一时。神霄雷法是一种据说能够召雷唤雨的符箓法术。
以记载符箓派（主要的符箓教派有上清、灵宝、正一、神霄、清微等）为主的《道法会元》卷一五六说：
祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。生于周时，孔子称卞庄子，即其神与。元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。元帅侧有从童，或骑夔龙，部领一气都统大将军，直月五将军，飞鹰走犬二使者，无义神王，威剑神王，战伐神王，聋兵哑将，黑杀洞渊，三十万兵，三十六大天将，无鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火焰之中。
或显四头八臂，亦大忿怒像：
身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。
胆小勿入哦！
总之，这时的天蓬元帅虽然地位没有下降，但是形象确实开始变丑了，甚至有点吓人。
三、为什么高高在上的“天蓬元帅”会变成“猪八戒”？
这是因为《西游记》作者在塑造猪八戒这一人物形象时，受到了元代杨景贤《西游记》杂剧的影响。
杨景贤的《西游记》中有这样一段话：
（猪八戒上，云）自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。
“生于亥地，长自乾宫。”很明显，“亥猪”嘛，这里的猪八戒自然是一只猪。因元代藏密曾流行于蒙元贵族之间，尤其是号称能护佑武人百战百胜的摩利支天极受尊崇。摩利支天的坐骑为七头金色猪，所以猪八戒在早期是佛教摩利支天坐骑的拟人化角色。到了明代，藏密衰微，密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军之名号被《西游记》作者弃之不用，也许是因为吴承恩想把猪八戒形象弄得丑一些吧，转而将之改为了天蓬元帅，而道教的“天蓬元帅”也从威风赫赫的“北极四圣”之一变成了一只猪。
猪八戒
其实，唐宋以前，天上的“皇帝”是紫微大帝，就是北极星，然后他统御三界，就是人、神、鬼，没什么佛教的六道轮回。唐宋时期，紫微大帝就成了“管理星星”的“小国皇帝”了，玉帝掌了大权，什么都管了。而且佛教兴盛了，三界就根据佛教说法变成了“欲界、色界、无色界 ”。
就这样，威震天寰的天神“天蓬元帅”被贬下凡来，不仅“三头六臂”没了，“钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索”六物也被换成了九齿钉耙，成为了一只彻彻底底的野猪——“猪刚鬣”。他跟着唐僧一路小跑，虽然时时怀念过去，但随着道教的没落，往昔荣光不再，纵然到了西天，他也只能被动接受做了个“净坛使者”。
成佛后的猪八戒
欲知更多《西游记》详情，欢迎关注头条号：半瓣花上阅乾坤。
网友评论
最新评论